Типичные ошибки просветленных 08.02.10 «Пустота есть
форма, а форма есть пустота». Довольно много людей в
истории человечества внезапно попадали на 9-10 уровни (школа К. Уилбера) с
соответствующими переживаниями. Небольшая часть этих людей трансформировалась
под воздействием этих переживаний, и дальше их жизнь складывалась совсем
по-другому. Думаю, у значительной части этих людей «съезжала крыша», они
становились дезадаптивными – очень по-разному: тут и фанатизм, и основание
сект, и уход в пустыни и пещеры и мало ли что еще… Ну и бог с ними – речь не об
этом, не о них. Часть из этих людей как-то выразила свои переживания – кто в
стихах, кто в картинах, кто в текстах, кто в письмах друзьям и любимым… Еще
меньшая часть (намного) оставила свой след, который исследователи
просветленности кропотливо описывали и воспроизводили в книгах, а теперь еще и
в сайтах. Еще гораздо меньшая часть этих людей основывала менее искаженные (чем
секты) школы, направления (у них хватило организаторского ума, да и харизмой
бог не обделил), они до сих пор хорошо известны: буддизм, даосизм, суфизм и
другие. Пожалуй, еще меньшая
часть людей просветлилась или стала считаться таковыми в результате
использования практик, ужасающе многочисленных и не иене разнообразных по
направлению, ходам мысли и формам. Человеку не умалишенному, если посмотреть на
формы хотя бы десятка этих «духовных» практик, то если бы не уважение к
гигантскому количеству людей (последователей), занимающихся всем этим
кощунством, обилию талмудов с неудобоваримыми для здравого смысла словами,
статуям, храмам, в коих сидят или ходят служащие духовности – да он, простой,
со здравым смыслом человек назвал бы это просто и конкретно – извращения и
извращенцы… Да речь опять не об этом.
Хоть и забавно все это выглядит со стороны. Сотни миллионов людей, не видя, не
ощущая, не слыша ничего конкретного, доказуемого, тратят кучу времени и денег,
враждуют друг с другом за нечто, никак не проявляемое… Речь о том, что более-менее
общепризнанные просветленные попадают туда – «в место без состояний»,
переживают его конкретно, приходят «домой» какое-то количество раз в жизни и
достаточно недолго. Кто чаще и плотнее, кто реже, кто чуть дольше. И это,
похоже, мало зависит от практик, форм «извращений», сложных медитаций, практик
дыхания или способов сидения в кельях или пещерах или количества поз и
«любовниц» в некоторых направлениях тантры и Дао, лил количества совокуплений
на ступенях монастырей и священных мест в определенные дни… Суть в том, что те,
попадал в эту пустоту, ни хрена, в силу кратковременности там пребывания и
собственной слепоты ничего там не узрели и узреть не могли. Мне очень нравится
следующая аналогия. Пусть, например, под землей все предыдущие и последующие
поколения живут разумные существа. Пусть они будут как мы, люди. Но слепые.
Изредка, по причинам катаклизмов или другим причинам они будут выскакивать
ненадолго на свет божий, на поверхность земли. Будучи наверху минуты, пускай
некоторые часы или даже дни, что они принесут всем остальным людям, оставшимся
внизу? Да, конечно, ощущение солнечного тепла будет преподнесено как
благословенное и страстно и всегда желаемое. Пение птичек, журчание ручейков,
плеск волн – эти страшно полуслепые, с пеленой на глазах люди воспримут и
принесут вниз как божественное, святое, возвышенное… Но что же они разглядят и
поймут вокруг? Да ни черта. Что-то типа света, без оттенков и цветов воспримут
своими белесыми бельмами. Вот про это и будут талдычить своим соплеменникам и основывать
учения и школы те, кто обладает харизмой. И будут учить правильному битью по
башке (или другим местам), чтобы замелькали звездочки и можно было этим
ученикам завопить, что они тоже увидели свет и просветлились. Да про это же все
известные учения. «Есть познанное – 0,1%
(от всей информации в Космосе). Есть познаваемое – до 10%
(в других школах и того меньше дают). Есть непознаваемое
человеком в принципе (никогда и ни при каких условиях)». Ну ведь славненькая
аналогия. А ведь Пустота ведь
разная, и в ней много чего есть…
|
